朱元璋宴请高僧,高僧饭后作诗表示感谢,朱元

2019-05-15 21:43栏目:历史人物

这样的例子还有很多,其中朱元璋在洪武元年,因为一个“殊字杀害了得道高僧来复最为典型。

来复 (1319~1391),俗姓黄(或说王),字见心,丰城县(今丰城市)人。是元、明两朝的高僧。朱元璋称帝后,力邀他出仕为官,被他婉言谢绝了。

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洪武元年,来复奉召人京,于蒋山法会上说法大获成功。明太祖朱元璋很佩服他的佛经造诣。次日,在朝设宴款待来复,然而,就在酒宴上,来复为了表示感谢“拽”了几句:。这本是颂扬老朱的句子,然而,他没想到“拍马屁拍到了马蹄,”散席后,朱元璋就斩了他,来复到死都不知道哪里得罪了老朱。

事后朱元璋说出了杀他的理由。原来他的句子中的“殊”字惹下了杀身之祸。朱元璋认为:

“殊”左边是歹人的“歹”,右边是朱元璋的“朱”。“汝用殊字,是谓我歹朱也,又言无德诵陶唐,是谓我无德,虽欲以陶唐颂我而不能也。”——引自朱元璋语。

也难怪,老朱没文化断章取意,不能理解来复的真实意思,来复稀里糊涂就死了。这正是“清风不识字,何故乱翻书”的真实写照。

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不过还有另有一说法称,来复并非死于文字狱,而是受胡惟庸案牵连惨遭朱元璋凌迟的。有些人说因为“殊”字而杀来复是黑朱元璋,其实真实历史上明朝的文字狱并不多,都是野史黑朱元璋而编造的,不知道亲们有何看法?

回答:

满遗还能再有点技术含量么?黑你妈的黑,明朝哪来的文字狱?有文字狱,文臣敢骂皇帝?有儒林外史这种书可以出?看看你鞑清的文字狱再说话?纪晓岚都成了文妓了?不是你们“十全老人”说的么?恶心!

回答:

所以不难想像朱元璋时期市民出去买菜就问:掌贵的,二师兄多少钱一斤?掌贵:猴哥的师弟三文钱一斤,市民:这二师兄的肉不会是五号病师兄吧,掌贵:放心,二师兄正常,绝不像他大师兄弼马温是病猴。

回答:

殊字可以看作死和朱的合体字,可以解读了朱元璋死。朱元璋常常望文生义,一旦有人无意中触犯了他的忌讳,掉了脑袋还不知道怎么回事。僧人未必有这层意思,但朱元璋认定你是这个意思,那你就得死。

回答:

重八不讲法制!要杀人,也得过过堂,罪名也可以安嘛,还显得你遵守法制,还可以彰显公开,公平,公正嘛。也可以封天下口嘛,重八此事欠考虑。

回答:

朱元璋把殊字误解作”歹徒”,那么他认为高僧骂他作歹徒,所以就杀死了对方。

回答:

朱元璋和雍正皇帝都被黑得厉害,是被一帮坏文人摸黑的。这些文人都想做官发财,可是这两个皇帝偏偏要杀贪财的人,所以遭他们恨。

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金盘苏合来殊域,玉盏醍醐出上方

稠叠滥承天上赐,自惭无德诵陶唐

虽然他剃发为僧,但是他的胡子还在,这样的形象在一众和尚中分外显眼,再加上他出众的才华,经常作出经典的诗篇,很快,他的名声再次传开,被称为“诗僧”。后来,他的名声就传到了朱元璋的耳朵里,朱元璋秉着爱才的心理,特意批复来复可以以僧人的身份在朝廷做官,但是又顾忌他原来是元朝的旧臣,于是只封他为七品给事中,这就是一个小小的官职,这让来复心里很是不爽,眼看着之前的旧臣都是大官,而自己却是这么一个小小的官职,不能展现自己的抱负。

这是一首典型的应制诗,平淡无奇,但老朱看了却起了疑心,大怒道:

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稠叠滥承天下赐,

当然也有人说是朱元璋在酒菜中做了手脚,但是真正的原因是怎样,我们也就不得而知了,只是可惜了一代才子来复就如此没落了,被世人称为“诗僧”的来复最终却因为一首诗葬送了自己的性命,这只能怪结局不免让人唏嘘,同时也感叹帝王的“残暴无情”。对此你有什么看法呢?

回答:

朱元璋的一生坎坷起伏,在登上皇位之后,一度怀疑有些武将有谋权篡位的心思,于是把跟随自己打拼闯天下的很多武将都杀死了,所以相比较于武将来说,朱元璋更喜欢文人墨客。明朝时期,朱元璋就曾召前朝翰林学士来复入朝为官,但是最后还是对他有所猜忌,因此杀了他,朱元璋由于过往的经历导致疑心特别重,初建朝廷的时候,天威手底下的人不够用,有听说有一位来复的僧人十分有才,于是就想把他召进宫为己所用。朱元璋宴请高僧,高僧饭后作诗表示感谢,朱元璋:拖下去斩了。

朱元璋简直就是后现代解构主义大师,居然能从简简单单一个字中读出对自己的大不敬,看来大臣们以后说话每个字都要字斟句酌,以免说错一个字掉了脑袋就太亏了。

然而朱元璋是个十分记仇的人,虽然表面上笑嘻嘻地放来复会了寺庙,但是内心一直在盘点着怎样杀了来复,于是他找到机会召见来复,并赏赐了御膳房的食物给他,来复受宠若惊,但是又不好推脱。二人相谈甚欢,来复喝了一些酒,便开始得意忘形起来,做了一首诗来拍朱元璋的马屁,这四句诗便是:“金盘苏合来殊域,玉盏醍醐出上方,稠叠滥承天上赐,自惭无德诵陶唐。”

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历史人物 7回答:

来复本名叫黄来复,他本是一位读书人,学识渊博才思敏捷,当时因为出众的才华,黄来复享誉盛名,朝廷因此看中了他封他为翰林学士。然而这样的好日子没过多久,社会动荡,朱元璋揭竿起义,元朝被灭,明朝成立,而来复做官的时候,曾亲手放掉了许多元朝的官员,如今已经变成了明朝的天下,来复担心会遭人报复,恐怕会有性命之忧,便削发为僧,躲进寺庙做了和尚。

挂冠赢得赋闲居,听雨罗浮老故庐

夜滴梧桐灯尽后,晓临荷芰酒醒初

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回答:

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常州府学训导蒋镇作《正旦贺表》中有“睿性生智”,“生”与“僧”同,朱元璋认为骂自己当过和尚,斩!   

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朱元璋立国之后,为了改变元朝的弊政,所以开始整治寺院。元朝时僧人等级地位非常高,也因此寺院内不仅拥有大量的财富和土地,而且还可以招募女尼淫乱。朱元璋下令女性40岁以上者才可为尼,男性20岁以上者不能为僧。以此来杜绝元朝以来寺院淫乱现象,后来还把女性为尼的年龄提升到了60岁。

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“遂玉箸双垂,圆寂于丹墀之下。”
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郁郁不得志的来复在闲暇之时又做了一首诗表达心中的愤懑,其中有一首《听雨》非常直白的表达了他的想法,他的诗明确表达了自己的想法:与其在这儿当一个七品的官,还不如回庙里做自己的和尚。他的这首诗后来被朱元璋看到了,一时之间,气的朱元璋不知如何是好,竟然敢嫌弃给他官小,而按照朱元璋的性格,其实来复早就该没命了,但奈何当时朱元璋刚做上皇帝不久,杀了来复这样一个名声不错的才子,实在是有损他的明君形象,所以朱元璋只得罢了来复的官,放他回庙中做继续和尚。

我们先说一下这个故事梗概。

这首诗原本是夸赞朱元璋的,但是他对来复的杀心已定,于是就开始挑来复的“毛病”,朱元璋却认真抓住诗中的字眼,单独拿出一个“殊”字,拆开成“歹”和“朱”两字,从而认定来复是在暗骂朱元璋是个歹人。欲加之罪何患无辞?就这样朱元璋勃然大怒,要杀掉来复,而来复自然知道这不过是朱元璋的借口罢了,他不慌不忙,盘腿坐在大殿上一动不动,从鼻孔中流出两行鼻血,就这样圆寂了。

你不愿为我效力,出家为僧,我不为难你,可你只剃了头发,却留着胡须,这是啥意思?
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元末明初有一个读书人名叫王来复(也有一说姓黄),他因为才思敏捷而且学识渊博,所以曾经做过元朝的官员。元朝末年百姓起义不断,元朝政府岌岌可危,所以来复便辞去了元朝官位。

在明末的乞丐是真正的穷人,不像现在城市里有的乞丐是骗子,古代都不富裕。老朱能讨到一口吃的就不错了,压根没奢望其他。除了当乞丐,他还出家做了一段时间的和尚,注意不是方丈,而是干粗活的出家人,其实就是为寺院打工的奴仆。

朱元璋这样随意杀人,杀人的根据就在于他的那套胡乱联系的“文字学”。

朱元璋的潜意思是问:削发蓄须,不伺候我,你这是不忘旧主,对我大明有意见啊!

朱元璋听说以后,把他召来责问:

亲爱的朋友,关于朱元璋因一字杀害高僧,以及他动辄杀人的故事,你们认为可信吗?欢迎留言讨论!

朱元璋宴请高僧,高僧只说了个“殊”字,朱元璋将其处死。这件事是这样的,有一个和尚,为了给朱元璋拍马屁,献了一首谢恩诗,诗中写道:

这首诗其中的含义是,在这里过得非常拘束而且不适,不如在原来的寺庙当主持的生活优哉游哉。

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回答:

来复辞去官位后,便做了和尚,没想到做了和尚的来复开始飞黄腾达。因为文采斐然所以受到了很多文人的追捧,成为了有名的得道高僧。后来来复还结交了很多当时有名的达官贵人,和刘伯温、高启等人都有密切的交往。

有了以上的悲惨经历,朱元璋称帝后,对光、贼、僧等文字讳莫如深,不让人们提起。假如无意冒犯,对不起只有砍头,这就形成了明朝的文字狱。这方面的案例有许多,比如浙江府学教授林元亮作《谢增俸表》中有“作则垂宪”,因为“则”与“贼”同,朱元璋一看大怒,这分明是讽刺我曾经做过红巾军,红巾军的官兵被元朝称为“贼”。斩!。

来复一听,皇帝怒了,这回没跑了,竟然使出“绝世武功”,把筷子一扔,直接圆寂了。

针对于寺院侵占民田,朱元璋下令将这些有名的“高僧”带到了南京城做官,当时的来复被封了一个七品官。但这时的来复为了抒发心中的不满做了一首诗《听雨》;

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